{"id":15435,"date":"2024-09-23T12:30:33","date_gmt":"2024-09-23T10:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/staging-v2.kulturwissenschaften.de\/?p=15435"},"modified":"2025-11-12T12:16:34","modified_gmt":"2025-11-12T11:16:34","slug":"podiumsdiskussion-zu-faschismustheorien-heute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/podiumsdiskussion-zu-faschismustheorien-heute\/","title":{"rendered":"Podiumsdiskussion zu Faschismustheorien heute"},"content":{"rendered":"

Im Rahmen des Workshops “Was war Faschismustheorie? Epistemologie, Poetik und Medialit\u00e4t einer heterodoxen Gattung”<\/em><\/a> fand am 19.9.2024 eine \u00f6ffentliche Podiumsdiskussion<\/a> mit Luce deLire<\/a>, Alex Demirovic<\/a> und Tatjana S\u00f6ding<\/a> statt. Moderiert von Organisator Morten Paul<\/a> fragte sie danach, ob angesichts des Aufschwungs r\u00fcckschrittlicher politischer Formierung auch eine neue Theoretisierung des Faschismus n\u00f6tig sei. Philosophin Luce deLire betonte zun\u00e4chst, dass der Faschismus als eine spezifische politische Bewegung der Industrialisierung zu verstehen sei, deren Paradigmen die Fabrik und die Masse sind. Dagegen h\u00e4tten wir es heute durch die Digitalisierung mit einer dezentralen und fragmentierten Mobilisierung zu tun, in der politische Radikalisierung stattfinde. Die etablierten Institutionen der parlamentarischen Demokratie h\u00e4tten es, so deLire, verpasst, sich angesichts dieser Ver\u00e4nderung neu zu entwerfen, wodurch es extremrechten Akteuren gelungen sei, die L\u00fccke zu f\u00fcllen. Der Frankfurter Soziologe Alex Demirovi\u0107 diskutierte daran anschlie\u00dfend zun\u00e4chst das Verh\u00e4ltnis zwischen Normalzustand und Ausnahmezustand: W\u00e4hrend er den historischen Faschismus als Bruch mit den Institutionen und Prozessen der Vorkriegsdemokratien charakterisierte, w\u00e4re nun eher das Agieren extrem rechter Parteien und Politiker*innen innerhalb<\/em> dieses Rahmens das Problem, zumal es ihnen zunehmend gel\u00e4nge, die politische Agenda zu setzen und ein gewaltt\u00e4tiges Klima zu erzeugen.<\/p>\n

Die Human\u00f6kologin Tatjana S\u00f6ding brachte mit dem Klimawandel einen Aspekt in die Diskussion ein, der als zentral f\u00fcr die Versch\u00e4rfung der politischen Konflikte gelten kann: Die Leugnung des Klimawandels sei zu einem Bindemittel extrem rechter Politik geworden, die sich die Bewahrung von \u201eNormalit\u00e4t\u201c auf die Fahnen geschrieben habe. Das wiederum, argumentierten sowohl S\u00f6ding als auch Demirovi\u0107, habe eine direkte Beziehung zum Diskurs um Grenzversch\u00e4rfungen und Einschr\u00e4nkung von Asyl und Migration, f\u00fcr deren Ursachen die Industrienationen zugleich ma\u00dfgeblich mitverantwortlich seien. Obwohl diese Zusammenh\u00e4nge allen klar seien, erzeuge die Situation vor allem Lethargie. So arbeitete S\u00f6ding als eine der wichtigsten Aufgaben des Nachdenkens \u00fcber Faschismus heute heraus, zu ergr\u00fcnden, wie Engagement heute animiert und auf Dauer etabliert werden k\u00f6nne. Demirovi\u0107<\/a> erw\u00e4hnte die Bedeutung von Bildung und Aufkl\u00e4rung f\u00fcr diesen Prozess, die, so deLire, unter den aktuellen medialen Bedingungen neu erfunden werden m\u00fcssten.<\/p>\n

Die ersten Publikumsr\u00fcckfragen artikulierten zun\u00e4chst ein Ungen\u00fcgen angesichts der vorgebrachten Analysen und Vorschl\u00e4ge und fragten nach konkreten Schlussfolgerungen. Moderator Morten Paul hob daraufhin noch einmal hervor, dass die zahlreichen bereits existierenden Theorien \u00fcber Faschisierungsprozesse ihr Wiederauftauchen nicht verhindert h\u00e4tten. Ein Umstand, der den Ausgangspunkt f\u00fcr die Diskussion gestellt habe: Man teile, so Paul, mit dem Publikum die Ratlosigkeit und wolle dar\u00fcber ins Gespr\u00e4ch kommen. Im Anschluss thematisierte das Publikum die wachsende Rolle der Justiz und insbesondere der Verfassungsgerichtsbarkeit in politischen Aushandlungsprozessen sowie den Umstand, dass die aktuellen konfliktbehafteten Probleme von hoher Komplexit\u00e4t sind und deshalb keine schnellen oder simplen L\u00f6sungen erm\u00f6glichen. Das Podium reagierte darauf mit einem Appell f\u00fcr eine st\u00e4rkere Beteiligung der B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger im allt\u00e4glichen Leben, um extrem rechten Ideologien entgegenzuwirken. Dabei wurde betont, dass ein konstruktiver Streit f\u00fcr eine gerechtere und nachhaltigere Gestaltung der wirtschaftlichen Grundlagen des Zusammenlebens unerl\u00e4sslich sei.<\/p>\n

Text: Morten Paul<\/a><\/em><\/p>\n

\u00dcber die Tagung “Was war Faschismustheorie”<\/a> ist ein Artikel im Neuen Deutschland<\/a> erschienen sowie ein Tagungsbericht auf H Soz Kult<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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