{"id":5024,"date":"2020-04-27T09:00:15","date_gmt":"2020-04-27T07:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturwissenschaften.de\/?p=5024"},"modified":"2023-07-06T09:58:08","modified_gmt":"2023-07-06T07:58:08","slug":"kwi-blog-soziologie-kanon-farzin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/kwi-blog-soziologie-kanon-farzin\/","title":{"rendered":"KWI-Blog: Sina Farzin \u00fcber den Kanon in der Soziologie"},"content":{"rendered":"<p>In einem neuen Beitrag in der Reihe <a href=\"https:\/\/blog.kulturwissenschaften.de\/category\/kanon\/\">&#8220;Kanon, Kanonisierung, Kanonizit\u00e4t&#8221;<\/a> auf dem <a href=\"https:\/\/blog.kulturwissenschaften.de\">KWI-Blog<\/a> besch\u00e4ftigt sich diese Woche <a href=\"https:\/\/www.unibw.de\/soziologie\/professur-fuer-allgemeine-soziologie-1\/farzin\/prof-dr-sina-farzin\/view\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sina Farzin<\/a>, Professorin f\u00fcr Allgemeine Soziologie an der Universit\u00e4t der Bundeswehr M\u00fcnchen, mit der Kanonkritik der australischen Soziologin Raewyn Connell.\u00a0Diskutiert werden in <a href=\"https:\/\/blog.kulturwissenschaften.de\/unter-aller-kanone\/\">&#8220;Unter aller Kanone?&#8221;<\/a> einerseits die Funktion des Kanons als Mittel der Sichtbar- und Unsichtbarmachung. Andererseits geht es aber auch um die Rolle des Kanons f\u00fcr die Legitimierung der Soziologie selbst.<\/p>\n<p>Den vollst\u00e4ndigen Artikel gibt es <a href=\"https:\/\/blog.kulturwissenschaften.de\/unter-aller-kanone\/\">hier<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In einem neuen Beitrag in der Reihe &#8220;Kanon, Kanonisierung, Kanonizit\u00e4t&#8221; auf dem KWI-Blog besch\u00e4ftigt sich diese Woche Sina Farzin, Professorin f\u00fcr Allgemeine Soziologie an der Universit\u00e4t der Bundeswehr M\u00fcnchen, mit der Kanonkritik der australischen Soziologin Raewyn Connell.\u00a0Diskutiert werden in &#8220;Unter aller Kanone?&#8221; einerseits die Funktion des Kanons als Mittel der Sichtbar- und Unsichtbarmachung. Andererseits geht [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":4795,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[47,358],"tags":[],"class_list":["post-5024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dialoge-zwischen-kultur-und-sozialwissenschaften","category-kwi-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kulturwissenschaften.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}